¿Sientes que vives constantemente acelerado/a y la mayoría de las veces con prisas por terminar tareas porque tienes otras pendientes por realizar, y con la sensación de que si no lo haces a corto plazo, el mundo se acabará y tú con él?

Esta creencia típica de la cultura occidental que tantos casos de ansiedad genera, y que en el peor de los casos, cuando esta ansiedad es prolongada en el tiempo acaba desembocando en estados depresivos más o menos graves, acaba manifestándose en una sociedad enferma emocional y mentalmente, por sobre cargarnos con obligaciones que nos exigen enfocar nuestra atención hacia nuestra realidad externa, ignorando por completo la interna.

Ahora bien, a pesar de todo esto, ¿tenemos la posibilidad de aprender a conectar con nosotros/as mismos/as?

La respuesta no es sólo que sí, sino que requerimos además, hacerlo con urgencia, porque es nuestro poder y responsabilidad realizar nuestra propia introspección. Cómo señaló Carl Gustav Jung:

“Tu visión se hará más clara solamente cuando mires dentro de tu corazón… Aquel que mira afuera, sueña. Quién mira en su interior, despierta.”

Con esta reflexión, el psicoanalista Carl Gustav Jung, muestra hacia donde precisamos enfocar nuestra atención si de verdad deseamos lograr una auténtica transformación en nuestro interior con la intención de desbloquear todo aquello que nos limita.

Para ello, primero hemos de tener claro que conocer y observar no es lo mismo.

Para explicar esto de manera sencilla, pongamos un ejemplo: nos encontramos en una habitación, sentados, en silencio… sabemos que hay una silla pero esto no implica que estemos observando con atención nuestro alrededor o un objeto en concreto, ni que en un determinado momento nos resulte evidente nuestro estado de ánimo. Simplemente estamos, pero eso no significa que seamos conscientes de qué sentimos, cómo lo sentimos, por qué y para qué lo sentimos.

¿Sientes alegría cada vez que te encuentras con alguien?

¿Te desagrada alguna persona cada vez que la ves aunque no te haga ningún daño?

¿Por qué y para qué crees que te sucede esto?

La respuesta más probable es que digas «por qué conozco a esa persona» pero no caigas en el error: Conocer nunca es observar.

La observación es activa y siempre implica un cambio constante, mientras que conocer significa pasividad en cuanto al cambio, o sea, que no es un acto de atención.

Cuando dirigimos la observación hacia la realidad interna de nuestro ser, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, entonces y sólo entonces es algo positivo, activo, dinámico, fluido…

Por ejemplo en el caso que propusimos antes acerca de esa persona a la que cada vez que la vemos sentimos hacia ella antipatía, aunque esta no nos esté haciendo sufrir, se activan en nuestra mente pensamientos que se van haciendo cada vez más densos, junto con aquellas emociones desagradables asociadas a estos pensamientos, que surgen en nosotros/as mismos/as.

Este hipotético supuesto pero que muchas veces sucede en nuestro día a día, es un claro ejemplo de una atención enfocada con intención hacia adentro de nosotros/as mismo/as; pero no de una atención pasiva como puede ser cuando estamos sentados/as en una silla.

Esta atención dinámica tiene su origen en lo que se denomina, observante, mientras que los pensamientos y las emociones surgen de lo que se llama observado.

Esto quiere decir que pensar y observar también son aspectos muy diferentes entre sí.

Cualquier persona puede pensar sobre sí misma todo lo que desee, pero esto no implica que se esté observando realmente, es decir, auto observándose en todos sus diferentes “Yoes”, haciéndose preguntas intencionadas a sí mismo/a del tipo:

¿Pero qué está haciendo/diciendo este Yo?

¿Qué es lo que quiere de mí este yo que no me deja en calma?

Para resolver este tipo de preguntas os proponemos el siguiente juego, basándonos en la filosofía psicoanalítica:

-Empezar por nuestra realidad exterior, observando lo que podemos percibir a través de nuestros sentidos

-Cerrar los ojos, llevar la atención a la información que proveen otros sentidos (sonidos del ambiente, lugar donde estoy sentado, mi ropa contra mi cuerpo, etc.)

-Pasar a lo más fácil de observar en nosotros

-Relajar esfuerzos innecesarios por sostener posturas o posiciones

-Pasar a lo más fácil de observar en nuestro cuerpo

-Diferenciar entre el observador, lo observado y el observante que observa al observador y a lo observado

-Dejar de lado esfuerzos innecesarios por visualizar o concentrarse en lograr algo en particular

-Observar pasivamente nuestros pensamientos, sin juicios de valor

-Observar pasivamente nuestras emociones, estados de ánimo, sentimientos.

¿Qué sientes? ¿Cómo te sientes?

¿En qué piensas? ¿En quién piensas?

¿Qué te llevas de este momento?