Una de las ideas que tenemos interiorizadas en nuestra psique todo el género humano en mayor o menor medida, es la de que si nos esforzamos suficientemente en algo en concreto y mantenemos la esperanza, conseguiremos dicha meta tarde o temprano.

En nuestra vida nos enfrentamos a menudo a procesos de pérdida. El sentimiento de pérdida es enfrentarse a la ausencia de alguna situación o persona que nuestras expectativas personales habían anclado de alguna forma a nuestra vida, por ejemplo, la pérdida de una amistad, la perdida de una plaza de trabajo al no aprobar un examen de oposición, la pérdida de movilidad completa de una parte de nuestro cuerpo por un accidente, etc. Y por supuesto, la mayor pérdida a la que nos enfrentamos, la perdida de un ser querido.

El ser humano en su parte racional y objetiva vive el día a día con anclajes y dependencias en diferentes aspectos de su vida que le hacen tener dificultades para enfrentarse a las situaciones de pérdida.

La psiquiatra suiza Elisabeth Kübler-Ross identifica cinco estadios que tienen lugar, en mayor o menor grado, siempre que sufrimos una pérdida. Aunque pueden darse sucesivamente, no siempre tiene por qué ser así. Cada proceso, como cada persona, es único.

Negación

Creemos que una situación actual que nos desagrada, va a ser transitoria y va a mejorar. Tenemos una sensación de irrealidad e incredulidad que puede verse acompañado de una congelación de emociones. Se puede manifestar con expresiones tales como: “aún no me creo que sea verdad”, “es como si estuviera viviendo una pesadilla” e incluso con actitudes de aparente “entereza emocional” o de actuar “como si no hubiera pasado nada”.

Ira

A menudo, el primer contacto con las emociones tras la negación puede ser en forma de ira. Se activan sentimientos de frustración y de impotencia que pueden acabar en atribuir la responsabilidad de una pérdida irremediable a un tercero. En casos extremos, las personas no pueden ir elaborando el duelo porque quedan atrapadas en una reclamación continua que les impide despedirse adecuadamente del objeto amado.

Negociación

En la fase de negociación, se comienza a contactar con la realidad de la pérdida al tiempo que se empiezan a explorar qué cosas hacer para revertir la situación. Por ejemplo, cuando a alguien se le diagnostica una enfermedad terminal y comienza a explorar opciones de tratamiento pese a haber sido informado de que no hay cura posible, o quien cree que podrá recuperar una relación de pareja ya definitivamente rota si empieza a comportarse de otra manera.

Depresión

A medida que avanza el proceso de duelo y se va asumiendo la realidad de la pérdida, se comienza a contactar con lo que implica emocionalmente la ausencia, lo que se manifiesta de diversos modos: pena, nostalgia, tendencia al aislamiento social y pérdida de interés por lo cotidiano. Aunque se denomina a esta fase “depresión”, sería más correcto denominarla “pena” o “tristeza”, perdiendo así la connotación de que se trata de algo patológico. De algún modo, sólo doliéndonos de la pérdida puede empezar el camino para seguir viviendo a pesar de ella.

Aceptación

Una vez hemos sentido todo este sufrimiento, nos viene la aceptación, periodo que puede transcurrir en un intervalo de tiempo que va desde una semana hasta incluso diez años, dependiendo de la fortaleza y calidad de los pensamientos de las personas, y donde nos reequilibramos manifestando nuestras maneras de hacer, como si de un nuevo comienzo fuese, donde tratamos de olvidar, pero sin lograrlo, ya que nuestros recuerdos se hacen más intensos. Llegada esta fase, empezamos a reír y a permitirnos experimentar nuevas emociones, esto no quita que de vez en cuando volvamos a tener estados de ánimo donde sentimos soledad, nostalgia o recuerdos.

Finalmente llegamos a un estado de paz en el que ya volvemos a ser nosotros/as mismos/as, enteros/as y completos/as.

Y es que cuando comprendemos que para encontrarnos con la autenticidad de nuestro ser, primero hemos de sentirnos perdidos y sin saber qué rumbo elegir, es decir, conectar con nuestra sombra con la intención de liberar totalmente nuestra psique.

Como dijo C. G. Jung, porque solo así podremos ver la importancia de estar en armonía y en paz con nuestro pasado, desde el amor propio, paciencia, intención, voluntad, con buena alimentación, hidratación, compañía y ejercicio físico, todo se puede sanar aunque parezca una misión imposible.

Pero claro, está muy bien saber y comprender todas estas fases por las que hemos de transitar e interiorizar para que vivamos desde el dejar marchar, pero, ¿cómo podemos trabajar en nosotros/as mismos/as estas fases?

Para ello, vamos a basarnos en el libro “El secreto de la flor de oro” libro Taoista que fue traducido por Richard Wilhelm y comentado por el psicoanalista suizo, C. G. Jung, que viene a decirnos que para lograr esta meta, requerimos:

• Operar nuestra psique desde el no-hacer
• Dejar ir el propio yo y respetando la Ley universal del Libre Albedrío, para que todo lo existente siga su proceso evolutivo y se autorregule. Si nos guiamos, por la conciencia de nuestro cuerpo mental, siempre vamos a estar influyendo, corrigiendo y rechazando, y por lo tanto, obstaculizando que todo nuestro proceso psíquico fluya en paz.
• Tener una gran calma, tranquilidad, confianza, conocimiento y comprensión de la realidad de los mecanismos de la mente, la naturaleza, el cosmos, la consciencia universal…, con la intención y la voluntad de ser un/a observador/a desapegado/a de todo, donde se observa tanto así mismo/a su realidad interna como a su realidad externa. Se trata de vivir como en tercera persona donde observa al mismo tiempo su interior como su exterior como si de una película se tratase.